心声与掌声——聆听党的二十大报告

《BBC》報導，另外哈佛大學、知名科技公司SpaceX、美國國家航空暨太空總署（NASA）也在4月食陸續宣佈禁止在校園及工作中使用Zoom。

原來該死的那條命，被上天允諾多延長一些。他沒想過日本會真的戰敗，在面對這敵人時會如此懼怕。

於是，與理智不相符地，他一次次投入、以身犯險，皆感到救贖。他們依然是絕對的劣勢，卻遭到天羅地網的拘捕。他練習很久了，假如有一天再度深陷囹圄，要保持意志，以沉默的方式，在自己的腦袋裡創造最大的自由。也沒想過，他在怯懦之下會躲在大姊家的閣樓裡，思想跟存在一樣，輕易的在被逮到之前就自行抹去了。這族類，受思想毒害之人，妄想著走在人類命運的前端，以自身死換取，不，是下注，賭那他們無權享用的未來。

他想，至少，他應該有權利選擇怎樣的死。直到死亡到臨，才能卸下責任，完成最後的任務。前所未有的阪神大地震發生後，接踵而來的是三月二十日，奧姆真理教在東京發動空前絕後的地下鐵沙林毒氣恐怖攻擊。

週刊雜誌報導「『不生小孩宣言』在女高中生之間蔓延」。「大預言」這個系列在一九七○至九○年出版了十冊。這一年不僅是經濟高度成長期結束的一年，也是石油危機、資源不足、物價狂飆的一年，《大預言》恰巧迎合了這個時代的厭世氛圍。讓他們走火入魔，犯下殘暴惡行的是人類即將滅亡的末日之說與將自己當成是救世主的幻想

為了進一步探索精神世界，而遍尋冥想、瑜珈相關書籍的早川，在一九八六年（昭和六十一年）二月遇到奧姆真理教教主麻原彰晃（本名松本智津夫）所寫的書，進而參加集中講座，在那裡聽到麻原的講道後，深深受到衝擊。簡單來說，就是被動式的自我改革。

奧姆真理教曾犯下多起恐怖事件，例如一九九四年六月發生的松本沙林毒氣事件就是其中之一。「我深信我是被選中之人。「大預言」這個系列在一九七○至九○年出版了十冊。（省略）只有被選中的靈魂才能倖存。

前信眾提到入教的理由時，一定會提到「諾斯特拉達姆斯」與「末日之戰」這兩個關鍵字。奧姆信徒都熱衷於自我探索、自我改革，但跟他們聊過後便會發現他們無法「自行思考，無法用自己的話反駁」（江川紹子《救世主的野望》﹝救世主の野望﹞）。「無法思考」的人才會害怕如此荒誕無稽的末世之論，也才會渴望被拯救。「奧姆真理教家族會」代表永岡弘行提到「我曾遇到許多信徒，他們都是認真的年輕人，也希望『拯救世界上許多餓肚子的小孩』，卻又一臉正經地說『超能力一定能幫得上忙』。

源自猶太教的末日之說「在我國的新興宗教之中，自稱是佛教，卻不斷宣稱末世理論與天災的宗教其實不少」（宮崎哲彌〈一切都從《諾斯特拉達姆斯大預言》開始〉《別冊寶島．奧姆這場惡夢》 ﹝すべては《ノストラダムスの大予言》から始まった。將「末世陰影」烙印在他們內心的是紀實作家五島勉所著的《諾斯特拉達姆斯大預言》。

早川紀代秀提到當「一九九九年該不會真的爆發末日之戰（Armageddon）吧？」的疑問在心底萌芽，「『繼續這樣工作下去可以嗎？』的不安就在心底留下陰影」（早川紀代秀、川村邦光《對我來說，奧姆真理教究竟是什麼》﹝私にとってオウムとは何だったのか﹞）。人氣漫畫《櫻桃小丸子》也出現「反正一九九九年就會死，幹嘛用功讀書啊」的台詞，描繪當時逃避考試與讀書的小孩子（「櫻桃小丸子．諾斯特拉達姆斯大預言的那一年」）。

「TO學會」（と学会）前會長兼科幻小說作家山本弘認為偽科學與超自然現象都是無法論證的事物，因此長期批判介紹這些事物的「荒謬怪書」，而他在《荒謬．諾斯特拉達姆斯一書的世界》（トンデモノストラダムス本の世界）也指出《大預言》有十三處內容與事實有出入，他也肯定地說「大預言的題材雖然是曾真實存在的諾斯特拉達姆斯，但事實上，只是五島的創作」，「《大預言》系列只能當成小說讀讀」。（省略）諾斯特拉達姆斯大預言透露著相同的主張。週刊雜誌報導「『不生小孩宣言』在女高中生之間蔓延」。》週刊雜誌在一九九四年（平成六年）進行的問卷調查，國高中生回答知道這個預言的為百分之百，大學生的比例則為百分之九十四。文：井上亮 【奧姆真理教與末日症候群】 渴望被救贖的結果，造就異端般的信仰 戰後五十年的一九九五年（平成七年）本該是值得紀念的一年，卻成為人人記憶中特殊的一年。讓他們走火入魔，犯下殘暴惡行的是人類即將滅亡的末日之說與將自己當成是救世主的幻想。

這一年不僅是經濟高度成長期結束的一年，也是石油危機、資源不足、物價狂飆的一年，《大預言》恰巧迎合了這個時代的厭世氛圍。原本《大預言》就像是UFO或靈異現象這類「相信的人會讀得很開心」的書籍，但內容實在太震撼，導致陸陸續續有人信以為真。

一九七三年（昭和四十八年）刊印的《大預言》介紹了十六世紀法國醫師暨占星術大師的諾斯特拉達姆斯的四行詩之後，「一九九九年七月人類將滅亡」的內容震驚全世界，也成為發行超過二百萬本的暢銷書籍。他們都是良善之人，卻只能看見非常狹窄的世界」。

別冊宝島オウムという悪夢﹞）。「黑暗的未來觀」在諸多年輕人心中留下「傷痕」。

「末日之戰終將爆發，從一九九九年開始，二○○一年至二○○三年的這段期間會出現核武器的戰爭，我們必須想辦法阻止一切，我希望你們能助我一臂之力」。「他們告訴我，只要出家修行，就能在諾斯特拉達姆斯大預言所說的最終戰爭存活下來，之後還能引導與救贖倖存的人」（自瀧本太郎、永岡辰哉編著《逃脫思想控制》﹝マインド．コントロールから逃げれて﹞節錄）。」 「大戰在即，信奧姆得存活。毫不懷疑地接受救世主口中的妄想 《大預言》在日後飽受各界批判。

前所未有的阪神大地震發生後，接踵而來的是三月二十日，奧姆真理教在東京發動空前絕後的地下鐵沙林毒氣恐怖攻擊。再加上超能力、超自然現象風潮，「不僅是純真的孩子們，連已經能分辨是非的大人都飽受衝擊」（原田實〈諾斯特拉達姆斯「一九九九年人類滅絕說」的欺瞞與罪惡〉﹝ノストラダムス「一九九九年人類絶滅說」の欺瞞と罪悪﹞《正論》一九九九年六月號）

舉例而言，古代以色列人的宗教如同聖經所顯示的，主要以聖殿和祭司為中心。其中一項新舊法律的差異，是後來發展出一系列符合猶太教規的潔食規範（kosher food），雖然摩西律法禁止食用許多種食物，但比起來潔食規範要複雜多了。

我先就這點稍作說明：這個我們稱為猶太教的宗教系統，或者更精確地說，拉比猶太教，基本上是在後聖經時期發展出來的，也就是說，它是在《舊約》（又稱為希伯來聖經〔Hebrew Bible〕）寫成後，逐漸演進而成的。我後來被我的研究所指導教授（他是猶太教的專家）嚴厲警告，不要犯這種錯誤。

」（馬太福音19:8-12，重點標示是我加上去的） 我很清楚「有生來是閹人的」的意思，一定是指天生的生理障礙，以致無法生育的人。除此之外，以色列人若是犯下大錯（或者相反，是經歷了神很大的祝福），他也會來到聖殿，以動物祭牲作為贖罪祭（或感謝祭）。它有三個重要的節慶，以色列人會在三大節期期間出發，一路沿著山路到耶路撒冷朝聖，並在祭司的協助下以動物為祭牲獻祭。」門徒對他說：「夫妻的關係既然是這樣，倒不如不結婚了。

但在西元七十年，羅馬人毀壞耶路撒冷聖殿，祭司四散，只剩拉比－猶太會堂繼續存在於以色列境內，在摩西律法的核心（亦即聖殿）不復存在的當時，為了延續摩西律法、使其得以繼續施行，猶太會堂獲得更進一步的發展。我並不在乎《達文西密碼》，但我無法對丹・布朗有過多的苛責，因為我的大半人生也曾犯下和他一樣的基本錯誤：以為當代的猶太教和古代的猶太教一樣。

文：約翰・伯格斯瑪（John Bergsma） 二○○三年，《紐約時報》（New York Times）暢銷作家丹・布朗（Dan Brown）的作品《達文西密碼》（The Da Vinci Code）颳起了一股旋風，他在這部小說中宣稱，耶穌確實娶了抹大拉（瑪達肋納）馬利亞為妻。我告訴你們，凡休妻另娶的，如果不是因為妻子不貞，就是犯姦淫了。

摩西禁止用小山羊媽媽的奶來煮小山羊（出埃及記／出谷紀23:19、34:26。但令我困惑的是這句「為天國的緣故自閹的」，我知道一定是指那些為宗教緣故而自願獨身的人，但在耶穌的時代有誰會這樣做？獨身是基督宗教的一種慣例（我那時這麼認為），但那是在距耶穌的時代很久之後才發展出來的，大約是在中世紀時代，教宗強迫天主教所有神職人員要守獨身，這樣他們就沒有兒子會繼承他們的土地，而由教宗全部接收。